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| 蒙古族“招�！绷�(xí)俗 |
| 發(fā)布日期：2011-02-15 18:13:06 |
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今天，在蒙古草原的一些地區(qū)還存在著“招福”的習(xí)俗。過去的招福儀往往與打馬印的活動同時進行，每年的陽春三月，牧民為了祈求畜群平安，家門安泰而迎來了傳統(tǒng)的“招福儀”，在這種儀式上不僅要給馴養(yǎng)馬群有功的馬倌披紅掛彩，還要舉行隆重的圣選“神馬”的儀式。
選“神馬”的儀式不僅體現(xiàn)了草原人民對馬的濃厚的感情，更反映了蒙古民族原始的崇拜信仰觀。牧人崇拜可以統(tǒng)治一切的天神，自然也就對上天賜予的神馬充滿了敬畏與崇拜，因此在所有的牲畜中，馬的地位是首屈一指的。
神馬既然是想象中神的坐騎，外貌體格當然就要有與眾不同的地方了，不僅要品種優(yōu)良，還得高大健碩、毛色潤澤。挑選神馬的毛色反映了蒙古族對顏色的喜好，草原上的牧人喜歡白色和棗紅色，因此神馬的顏色也多為白馬和棗紅馬。
儀式的過程其實很簡單：馬倌將挑選好的駿馬牽到已經(jīng)擺好了供品的庭院中，家族的主人手握一束彩條裝飾的柳條按順時針方向搖晃，同時口中念祈禱詞，之后把馬的鬃毛和尾巴都用彩條裝飾起來，并向馬身上拋灑奶酒，這時候就表示這匹馬已經(jīng)被選為了“神馬”，儀式結(jié)束，簡單明了。但是從這一天開始，這匹神馬就享有了特殊的尊貴地位，不再象其它的普通馬匹一樣可以被隨意騎乘、贈送、買賣等，更不可以被殺戮、丟棄，直到老死。否則就被認為是很不吉利的事情，尤其是丟失了神馬更是不可饒恕的罪過，因為牧民認為這樣會給他們帶來災(zāi)禍。
這種圣選、祭祀、放養(yǎng)神馬的儀式和習(xí)俗從古代起就有（當時使用的是薩滿巫術(shù)），一直延續(xù)到了二十世紀中葉。傳統(tǒng)的觀念認為，神馬是上天派來管理畜群的使者，有了神馬的管理，畜群才會安寧、興旺。 |
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| 發(fā)布公司：勝州旅行社 | 信息來源：勝州旅行社 |
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